- مشخصات کتاب
- اشاره
- پیش‌گفتار
- حقیقت صدق و کذب
- آیا وجود مخاطب در تحقّق کذب شرط است؟
- ادلّه‌ی حرمت کذب
- تحقیقی پیرامون کبیره بودن کذب
- اشاره
- ثمرهی بحث از کبیره بودن کذب
- ملاک کبیره بودن معصیت
- ادلّه‌ی شیخ - قدس سره - بر کبیره بودن کذب
- کبیره بودن مطلق کذب در منظر شیخ - قدس سره - حتّی در صورت عدم ترتّب مفسده
- وجه دیگری بر اثبات کبیره بودن کذب
- روایات دالّ بر عدم کبیره بودن مطلق کذب
- نتیجهی نهایی دربارهی کبیره بودن مطلق کذب
- خلف وعد
- هزل
- توریه
- مسوّغات کذب
- اشاره
- مسوّغ اوّل: ضرورت
- اشاره
- ادلّه‌ی جواز کذب عند الضرورة
- آیا جواز کذب عند الاضطرار، منوط به عدم امکان توریه است؟
- روایات دالّ بر جواز کذب مطلقاً حتّی مع التمکن من التوریة
- اشاره
- 1. روایت سکونی:
- 2. صحیحهی إِسْمَاعِیلَ بْنِ سَعْدٍ الْأَشْعَرِیّ:
- 3. صحیحهی حلبی:
- 4. روایت دیگر صدوق از امام صادق - علیه السلام -:
- 5. موثقهی زرارة:
- 6. موثقهی دیگر زرارة§ممکن است این روایت، همان روایت سابق زراره باشد که در یک مجلس از حضرت سؤال کرده و بخشی را در جایی نقل کرده و بخشی را در جای دیگر، و ممکن هم هست در دو مجلس سؤال کرده باشد.§:
- 7. روایت سماعة:
- پاسخ صحیح در مورد حکم عقل بر قبح کذب
- خلاصهی سیر بحث وجوب یا عدم وجوب توریه در مقام اضطرار در کلام شیخ - قدس سره -
- نظر مختار در تقیید و عدم تقیید مطلقات
- نظر مختار در مورد حکم عقل به قبح کذب
- نظر مختار در تعارض بین روایات
- نظر مختار در فرق بین مقام اضطرار و اکراه در باب معاملات
- نسبت عموم و خصوص من وجه بین اضطرار و إکراه
- اشاره
- أوسع بودن ادلّه‌ی جواز کذب در مقام ضرر و إکراه از حدیث رفع
- بیان شیخ - قدس سره - در عدم فرق بین ضرر مسوّغ کذب با ضرر مسوّغ سایر محرّمات و نقد آن
- بیان شیخ - قدس سره - در استحباب تحمّل ضرر مالی غیر مجحف و پرهیز از کذب
- نقد استدلال شیخ - قدس سره -
- تمسّک بعضی به روایت نبوی برای اثبات رجحان تحمّل ضرر و اجتناب از کذب
- نقد استدلال به روایت نبوی
- استدلال به روایات دالّ بر احتراز از قسم حتّی صادقاً برای اثبات رجحان تحمّل ضرر
- نقد این استدلال
- تحقیقی در مورد آیهی شریفهی (لا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَیْمانِکُمْ)
- کلام شیخ - قدس سره - در حمل روایت بر توریه در دوران بین توریه و تقیه
- مسوّغ دوم: اصلاح بین الناس
- مسوّغ سوم: وعدهی کذب به زوجه بلکه مطلق اهل
- قول به غیر علم
- اشاره
- آیا قول به غیر علم حرام است؟
- مقتضای اصول عملیه، جواز قول به غیر علم
- ادلّه‌ی اقامه شده بر حرمت قول به غیر علم
- 1. الغاء خصوصیت ادلّه‌ی حرمت قول به غیر علم در شرعیات و سریان آن به عرفیات
- 2. قول به غیر علم ملازم با کذب یا لااقل دارای مفسدهی کذب است
- 3. استقلال عقل به قبح قول به غیر علم همانند استقلال به قبح کذب
- 4. ارتکاز متشرعه بر حرمت قول به غیر علم
- 5. روایات، دالّ بر حرمت قول به غیر علم
- ـ روایت علی بن جعفر:
- ـ حسنهی کالصحیحهی هشام بن سالم:
- نقد دلالت روایت بر مدّعا
- ـ موثقهی زیاد بن أبی رجاء:
- بررسی سند روایت
- بررسی دلالت روایت
- ایراد شبهه در استفادهی حرمت از روایت و پاسخ به آن از مرحوم امام - قدس سره -
- ـ روایت اسحاق بن عبدالله:
- بررسی سند روایت اسحاق بن عبدالله
- نقد استدلال به این روایت
- ـ روایت زرارة:
- نقد دلالت روایت بر حرمت قول به غیر علم
- ـ صحیحهی محمد بن مسلم:
- بررسی دلالت صحیحهی محمّد بن مسلم بر حرمت قول به غیر علم
- ـ وصیت امیرالمؤمنین - علیه السلام - به محمد بن حنفیه:
- نقد استدلال به وصیّت امیرالمؤمنین - علیه السلام -
- نتیجهی کلام در حرمت یا عدم حرمت قول به غیر علم
- مقتضای علم اجمالی، لزوم اجتناب از قول به غیر علم به دلیل حرمت کذب
- کتابنامه
بررسی گسترده ی فقهی کذب (موضوع، احکام و موارد استثناء)
مشخصات کتاب
سرشناسه: مدرّسی طباطبایی یزدی، سیّد محمّدرضا
عنوان و نام پدیدآور:بررسی گسترده ی فقهی کذب (موضوع، احکام و موارد استثناء)/ تقریرات دروس خارج فقه آیت الله سید محمدرضا مدرّسی طباطبایی یزدی؛ تقریر متن: عبدالله امیرخانی؛ استخراج منابع و روایات: جواد احمدی
مشخصات نشر:قم: دارالتفسیر، 1392.
مشخصات ظاهری:392 ص/ رقعی.
شابک:978-964-535-362-7
قیمت:120000 ریال
وضعیت فهرست نویسی:فیپا
یادداشت:کتابنامه : ص. [367] - 391؛ همچنین به صورت زیرنویس.
موضوع:راستگویی و دروغگویی (فقه)
موضوع:راستگویی و دروغگویی -- جنبه های مذهبی -- اسلام
شناسه افزوده:امیرخانی، عبدالله، 1354 _
شناسه افزوده:احمدی، جواد ، 1362 _
رده بندی کنگره:BP198/6 /ر2/ر2م4 1392
رده بندی دیویی:297/379
شماره کتابشناسی ملی:3112898
دفتر مرکز پخش / قم _ خ شهدا، کوچه37، فرعی پنجم، پلاک126
تلفن / 7831346 0253 _ 4081 665 0919
www.qommpth.ir
Partoethaqalain@yahoo.com
ص: 1